In diesem Aufsatz wird François Hemsterhuis' 'Alexis' als eine postkopernikanische kosmische Theodizee gedeutet, die eine Reihe der zentralen frühromantischen Problemstellungen vorwegnimmt. Diese Theodizee ist skalenübergreifend in dem Sinne, dass sie auf drei Ebenen zugleich funktioniert: der globalen Geschichte der Menschheit, der geokosmischen Geschichte der Erde und der allumfassenden Prozessualität des Universums. Aus der Perspektive dieser skalenübergreifenden Verflechtung rekonstruiert der Aufsatz die Hemsterhuis'sche Vision der Weltalter und seine Erzählung vom goldenen Zeitalter, dem Sündenfall und dem kosmischen Schicksal des Menschen. Zudem entwickelt der Aufsatz eine Gegenlesart dieses Schicksals durch die Figur des Mondes in Alexis und durch die Zufälligkeit, die Nutzlosigkeit und das kosmische Scheitern, die durch den Mond verkörpert werden.